Wer Menschen – ob Kinder oder Erwachsene – sexuell missbraucht, tritt deren Würde mit Füssen und begeht einen furchtbaren Verrat. Und wenn er sich selbst Christ nennt, nagelt er damit seinen eigenen Herrn ans Kreuz. Jesus Christus wird aber auch von all jenen verraten, die von solchen Verbrechen gewusst und dennoch weggesehen, geschwiegen und vertuscht haben. Oder von jenen, die leichtfertig unreife Menschen in die Seelsorge berufen und danach ihre Hände in Unschuld waschen. Jesus Christus wird von seiner eigenen Kirche im Stich gelassen, wenn sie sich jetzt nicht entschieden auf die Seite der Opfer stellt. Sie sind es nämlich, die den Kreuzweg durchleiden.
Papst Benedikt XVI. möchte die Krise mit den Mitteln des Glaubens bewältigen. Es gibt dafür tatsächlich einen Weg, aber der ist lang und unangenehm konkret. Der Weg führt über Reue, ­Bekenntnis und Busse. Wer echte Reue spürt, zeigt nicht mit dem Finger auf andere. Er klopft an die eigene Brust und bekennt: «Durch meine Schuld, durch meine grosse Schuld!» Wer ein glaubwürdiges Bekenntnis ablegen will, der setzt der Vertuschung und falschen Milde ein Ende. Er versucht nicht, durch Schweigen die eigene Haut zu retten oder die Krise kaltschnäuzig auszusitzen. Und er gesteht ein, wo die Kirche als Hüterin der Gerechtigkeit versagt hat. Wer schliesslich ernsthaft Busse tun will, der deckt Schuldige nicht weiter und übernimmt gleichzeitig für das eigene Versagen die Verantwortung.
Es steht ein Gang nach Canossa an. Aber diesmal muss ihn die Kirche selbst gehen. Erst wenn Reue, Bekenntnis und Busse wahrhaftig geschehen, wird Versöhnung möglich. Die Passionsgeschichte ist uns dafür Ermahnung und Ostern der Weckruf. Nur wenn die Kirche sich davon aufrütteln lässt und selbst zur Umkehr bereit wird, kann sie glaubwürdig die Auferstehung Jesu Christi feiern.

THOMAS BINOTTO